时尚女书品牌——三朝秀

原创秀

原创

发布于2017-11-10

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5.1万

江永女书概述:


 江永女书作为世界上唯一存在的性别文字——妇女专用文字,是中华民族珍贵的古老文化遗产。它是一种记录当地土话、仅在妇女中传承和使用的特殊文字,女书文字呈长菱形,字体秀丽娟细,笔画纤细均匀,似蚊似蚁,民间叫作长脚蚊字或蚂蚁字,因其专为妇女所用,学术界便将其称为“女书”,亦称之为“妇女文字”、“女字”。 女书包括两个方面的含义:第一种含义,指女书的文字本身迹用这种文字写成的作品和写有这种文字的物件,即通常所说的妇女文字,包括字体的形态、笔画、结构、组合方式、功能以及女书文学等。第二种含义,指运用女书的过程形成文化现象的统称。它起源于中国南部湖南省的江永县,所以又名江永女书。千百年以来,只流传在湖南省江永县及其近邻一带的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间,它靠母传女、老传少,一代代传下来。女书的信息总是跟女友、女歌、女红联在一起,它们共同构成了独特的女书文化。当地独特的“坐歌堂”、“贺三朝”、“结拜姊妹”、“女子斗牛节”、“吹凉节”、“乞巧节”等妇女专有的风俗习惯,给了女书产生、传承、发展提供了土壤和空间,同时,也使女书传统文化表现形式丰富多彩而独具魅力。特别是从女书发展的过程中,不难看出,当地妇女在男权主宰的旧社会里追求平等自由、自尊自强和勇于创造的伟大精神,这是江永县上江圩一带妇女智慧与文明的结晶。从总体上看,女书是我国乃至世界上的一种奇特的文化现象,它的发展、传承具有独特的文化底蕴和内涵。    

  

女书字体特点:


 女书文字的特点是书写呈长菱形,字体秀丽娟细,造型奇特,也被称为“蚊形字”。所有字符只有点、竖、斜、弧四种笔画。 最富有特色的笔画是“弧笔”弧度或大或小,弧线可长可短,变化多端。女书的字形呈现长斜体菱形状,每个字的右上角为最高点,左下角为最低点,也被认为是起笔处和收笔处。其书写顺序为从右到左、从上到下,没有标点、部分段落,一气呵成。女书字体娟秀,造型独特,整体匀称,既不失小蒙之圆润,亦不乏甲骨之刚劲,处处彰显古风。女性化特征十分明显。弧笔是女书特有的。女书笔画自始至终粗细一致,这主要是因为女书的书写一般都采用硬笔或棍子笔,近年来也多用钢笔、圆珠笔等硬笔,随着一些女书书法的引入,也渐渐习惯使用毛笔。


女书的载体:


旧时当地不少才情女子采用这种男人不识的女书互通心迹,诉说衷肠,将其刺绣、刻划、戳印、书写于纸扇巾帕女红。搜集到的近20万字的“女书”作品,绝大部分为歌体,其传统的载体主要分为纸、书、扇、巾四大类。女书作品书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上,分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”。女书不仅能在纸上书写,还经常当成了花纹编在衣服或布带上,所以字型或多或少也有所迁就,变成弯弯的形伏,绣在帕子上,叫“绣字”。 


女书文化的特色:


女书最引人注目的标志是她这朵鲜为人知的野花,曾怒放在以男性为中心的社会制度的鼎盛时期,是人类文明史上的一朵奇葩。女书文化的独特性是首要特性,主要有以下特征:

第一,女书“传女不传男”,一度为妇女所使用,是一种地地道道的妇女文字。长期以来,女书在妇女中流传、使用,作为一种妇女专用的文化交际工具。而生活在这里的男性,即使是自己的父亲、丈夫、儿子也从不涉足、过问。这种现象,在古今中外都是绝无仅有的第二,女书的独特传承方式。在一般情况下,都是女性在做闺女时,先由母亲或其他女性长辈教会一部分字,然后在参加读纸、读扇活动中进一步提高水平。多数人可达到看字认读的水平,只有少数人才能运用女书进行创作和改写汉字单位。女书在当地传习有几种情况一是家传式。家庭内长辈女性教晚辈女孩。二是私塾式。花钱向水平较高的专职妇女学习女书。三是歌堂式。妇女在读纸、读扇中互教互学。可见,无论是哪种方式的学习,都是女性内部的传承。女书流行区是一个瑶汉杂居区。秦汉以来,南蛮及其后裔“过山瑶”、“平地瑶”在这里生息繁衍,历代王朝在这里屯兵设治,中原汉人不断迁入,瑶汉民族互相影响,逐渐融合,产生了既有明显瑶俗又有中原遗风的双重文化。


第三,语言体系独特。女书是一种表音文字。在我国汉字是一种既表意又表音的文字,简称意音文字。女书与汉字有着相近的形体、笔画及结构,但女书却只有表音功能,而没有表意功能。每个女书文字,它本身不表示任何意义,而是表示一组同音不同义的当地土话词语。女书只能用于记录当地的土话词语,而不能用来记录汉语及其他民族语言的词语。这种土话虽然是一种汉语方言,但具有很多特殊性,与其他汉语方言有很大的不同,与当地“西南官话”的语音差别很大,基本上不能通话。女书的全套文字符号仅两千多个左右,却能够全面地、完整地记录这种土话。


 第四,女书表现形式独特。女书主要由点、竖、斜、弧四种笔画组成,从右到左书写,自上而下,呈斜菱形。它独具一种图案风味,不同于其他汉字的四平八稳,还有如同舞姿般的跳跃灵动,富有韵律感和动态美。文字载体独特,女书文字的载体分纸、书、扇、巾四大类,女书传人在读女书时,称为“读纸”“读扇”,女书的纸文多配有花纹图案。书是特定的书,即“三朝书”,布面装帧,精致典雅。女书无论哪种承载方式都与女性心理、女性生活尤其是女红工艺结合在一起,洋溢着女性的气息,透露着女性的信息。女书作品的表现形式基本是七言诗体,它的格律宽松自由,几无定式,自然和谐又自成一体。更别致的是女性“读纸”、“读扇”、“读帕”实际是一种唱读,这种唱读既不同于传统摇头晃脑拿腔拿调的吟读,又不同于纯粹的唱歌,而是介于唱与读之间,有基本固定的调式,自成风格。


 第五,女书作品内涵独特。女书作品主要分为两类:一类是妇女们自己创作的,反映他们的生活情节。另—类女书作品,是将当地汉字诗歌翻译后改成女书叙事诗。女书主要用于结交姊妹、教诲晚辈、诉说身世、表达祈求或者唱读娱乐,所以,女书作品的主要内容是姊妹结交、劝慰训导、女红生活、婚姻家庭、乡里风俗等。作为一种民间文学,女书作品除了具有一般民间文学作品的特性外,更多的是自己的特殊性。它是一种由特殊文字记载的书面文学与口头文学结合的文学形式,与那种口耳相传的民间文学相比,女书作品用方言土语演唱,一般都有唱本形式,而且唱本都是专门用女字书写的手抄本。


第六,文化习俗活动独特性。作品一般不传代,人死书焚。在当地女书作品一直处于深闺之中,基本上不公布于众,作者死后会让其姐妹女侄将其陪葬送终。女书虽然由妇女代代相传得以流行,可是女书作品却很难代代相传。这是因为过去这里的老年妇女都相信有阴间世界,她们一生喜爱的女书作品,临死前都要嘱附子女亲人,将自己所有的女书作品焚化,以便自己在阴间可以继续读纸、读扇。因此,有的专家、学者将女书作品或女书文学称为文学中的“草本植物”。书文字是民族文化信息的载体,特别是女性文化女书文化的载体。女书文字与湖南江永当地及其女书流传区域的民族文化的各类型文化有着千丝万缕的联系和多种形式的关联。另外当地有斗牛节、吹凉节、乞巧节等女性节日,更有色彩浓郁的女性风俗,贺三朝、拜婆王、结拜姊妹、坐歌堂等,这些节日内涵独特。特有的女性生活习俗构成了特有的女性社会,也酿造了女书特有的文化。


设计思路:


 江永女书作为一种独特的文化现象,在现今大多数人不了解或停留在女字的认知上,女书在当地不仅可以说写读唱,还集女红工艺、地方习俗、生活空间、传播媒介于一体的一种时尚生活方式。本项目是笔者数次在江永县女书生态博物馆进行实地调研的基础上,与多位当地女书传承人进行深入交流后,发现尽管江永女书作为第一批国家级非物质文化遗产,但现今延续和发展的情况并不容乐观,政府的资金补助也没有得到充分的利用。以非物质文化遗产的方式主要依托于传承人个体,随着传承人的逝世波动较大,建立博物馆也只能静态的保护,延缓其消失。所以在本项目中笔者尝试将女书依托于文创品牌上,通过设计的方式将女书时尚化,进而融入到现代生活中与消费者产生联系,同时赋予它新的生命力。

       整个创意主要从女书文字的可读性和不可读性两方面入手,可读性:由于以往女书的内容主要是用于当地女性的生活习俗中,但是随着现代生活方式的影响现今在当地已经很少使用于生活中,年轻人更不太愿意学习它,所以我用女书翻译最近两年热门的网络流行语句对女书进行文本内容上的开发,希望通过这种有趣的方式唤起年轻人的兴趣。我将收集到的女字照片进行了一些整理,发现女书从传统字体、到书法体、以及刺绣织景中字体形态的变化是较大的,我从织景花带中的女字得到灵感,将女书进行新的字体设计,用硬朗的线条一改以往女字的柔弱特质,进行视觉上的反差处理,既保留了女书的味道和识别性,又富于它现代的美感;不可读性:将已经设计好的女书字体与相应的图形结合起来,并有些直接将文字变成不可读的图形,这样使图形到文字、文字到图形形成一个循环,并结合女书织景花带的彩色条纹,通过冷色系、暖色系、混合色系、金属色系等四组色彩方向进行产品开发。

       此外,本项目将传统女书文化和新兴的Projection  Mapping技术有机的结合起来进行创新性地尝试,将女书元素投射在女性人台上,将传统女书字体、书法体、以及我设计的女书字体,有序的融合起来,并拍摄剪辑成品牌推广概念视频,突破了以往该类品牌以实拍为主的品牌推广方式。还将实体投影作品与厦门的知名音乐派对NAPE(顽猴)进行合作,在毕业展期间(6月3号)受邀参加于凤凰创意园举办的“超级发泄现场”,通过现场体验的方式作为品牌推广的一种实验尝试。


品牌概念:


 在《周礼》中周天子和诸侯以外朝、内朝、燕朝为三朝作为掌管城邦之法;《文选》中以岁、月、日之始,故曰三朝;唐诗宋书中则以三朝谓之三日;三朝在中国传统文化中有着特殊的含义,古代婚后或出生后第三日均称“三朝”,所以有三朝礼、三朝酒。同样在女书的文化习俗中也是非常重要的一部分如贺三朝、三朝书,而在现今流传的所有女书文学作品中三朝书占有一半比例。所以整个品牌名我从女书的文化习俗“贺三朝”、“三朝书”得到灵感,从而联想到品牌名。在女书中三朝书的“书”字与汉字的“秀”形态非常相似,通过形似的图形感知来链接传统女书与现代生活的桥梁,以秀字来凸显整个以女书文化为主的时尚文创品牌。


设计师信息:

胡远辉   湖南永州

中国美术学院研究生

研究方向:品牌规划与形象设计



实物效果展示
Nv Shu Mapping影像版 部分视屏截图
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Nv Shu Mapping影像版 部分视屏截图
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